Есть ли смысл в Р500?

  Эту статью я написала ровно год назад. Опубликовать ее тогда не решилась, поскольку знала реакцию. Знала, что начнется «ты все нагнетаешь», «все не так плохо», «будет круто, вот увидишь!». Знала и промолчала. Прошел год. Теперь эта статья будет не предсказанием будущего, но констатацией прошлого и настоящего. Увы, все оказалось гораздо хуже, чем я предполагала. Всех тех, кто любит кричать «кто тебе дал право критиковать», а так же людей со слабыми нервами, прошу не читать данную статью. Вы не увидите здесь комплементов и лести. Лишь острая и неудобная правда. Статья прошла доработку, добавилась информация по разным мероприятиям, а так же фотографии. Ну что же, давайте начнем наше путешествие по Украине в поиске Реформации.

Часть первая: теория (написана 30.12.2016)
Полным ходом идёт подготовка е празднованию 500-летия Реформации в Украине. Президент издал указ, значит будем отмечать! А кто, зачем и для чего — вопрос второстепенный. Во всяком случае для многих церквей, принимающих участие в этом.

Первое, на что я бы хотела обратить ваше внимание, — богословие Реформации. Лютер свято верил в избрание и яро выступал против учения о «свободной воле». Это отражено в его переписке с Эразмом и работе » рабство человеческой воли». Реформаторы были твёрдо убеждены в том, что Бог избирает людей ко спасению, а не человеческая воля. Современные церкви из союзов ЕХБ (баптисты), ХВЕ (пятидесятники), ЦАСД (адвентисты) придерживаются противоположных взглядов. Решающую роль в спасении они отдают человеку, а не Богу. В Украине к кальвинизму относятся крайне враждебно, клеймят еретиками, я знакома со случаем, когда баптисты предавали анафеме кальвинистов. Но, видно, они забыли, откуда вышли. Ведь первые баптисты были кальвинистами и не могли представить другого учения. Долгое историческое противостояние заставляет меня задать вопрос: как можно отмечать праздник тех, кого ты считаешь еретиками? Ответ напрашивается сам собой: президент дал указ, церковь получила добро на проведение религиозных мероприятий, а суть праздника мало кому интересна.

Второе, — взгляд украинцев из Р500 направлен на экономическое, политическое и социальное изменения, которые принесла Реформация. Об этом подробно рассказано в журнале и на сайте Р500, в то время как доктринальные учения и изменения не упоминаются. В журнале перечислены все 5 Sola, но рассказано только об Sola Scripture, и то только в контексте тех же экономических и политических изменений. Писание полезно настолько, насколько оно помогает хорошо жить — такой посыл пытаются донести авторы.

Третье, — помешанность на патриотизме. Неудивительно, учитывая фон нашей страны. Идея, что Украина — это хорошо, мы особенные и мы — часть Европы пронизывает все видеоролики Реформации. Апофеозом стало утверждение Лукасика о том, что М.Лютер перевёл Библию на немецкий язык, потому что был патриотом. Мне казалось, что он это сделал потому, что люди не знали латынь и теперь они могли читать Библию на языке, который они знают. Видимо я ошибалась.

Четвёртое, — пожалуй самое главное. За всеми этими лозунгами Р500 мы совсем забыли о Христе. Именно Он — центральная фигура Библии и нашей веры. Реформация — это хорошо и правильно, но уже сейчас ей уделяется гораздо больше времени и денег, чем Христу. В школах разрешили говорить о Реформации, но не о Христе. И многие идут на компромисс, пытаясь как-то изменить евангельскую проповедь.

Р500 может иметь хорошие плоды — но только при условии, что центром нашей проповеди будет распятый и воскресший Христос, а не полученные экономические и социальные блага. А пока это не так, то единственный результат, — пиар своей церкви.

Оставь первый комментарий

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.


*